מדוע בתנ"ך נראה שהכל נכתב ביחס לדור שהיה באותו זמן?

חשש מנערוון בתפילה ותחושה לא נעימה

שאלה:

שלום רב, יש לי שאלה שמעיקה עלי, התורה הרי תורת נצח, אם כן מדוע בתנ"ך נראה שהכל נכתב ביחס לדור שהיה באותו זמן?
לדוגמה "ונתתי עשב בשדך לבהמתך".. או בברכות הכל נכתב במושגים של חקלאות.. מה שהיה שייך לדור של לפני 2000 שנה ויותר.
אפילו על המשיח נכתב "הנה מלכך יבוא לך עני ורוכב על חמור".. כלי תחבורה שהיה נכון לאותם הימים..
הרי הקב"ה ידע שהטכנולוגיה תשנה את העולם.. וכיום לברך מישהו שהעשב בשדה שלו יגדל או שהבהמות שלו ירבו נשמע מאוד פרמיטיבי… אז מדוע התורה נכתבה במושגים של פעם?

תשובה:

שלום וברכה,

בראש ובראשונה אפתח בהתנצלות על הזמן הרב שלקח לי להתפנות לשאלתך המעולה.

נתחיל בעיקר – אין ספק שאתה צודק. השפה בה נוקטת התורה היא שפה המותאמת לבני אותו הדור ואלמלא כן הדור שקיבל את התורה לא היה יכול להבין אותה. אלא ששתי תורות ניתנו בסיני, האחת תורה שבכתב והשניה תורה שבעל פה. בתורה שבכתב נכתבו היסודות של הדברים באופן המותאם לעולם לו ניתנה התורה. אולם התורה שבעל פה מהותה היא ירידה לעומק הדברים והבנה של העקרונות המופשטים העומדים בבסיס התורה. העקרונות הללו הם נצחיים ובאים לידי ביטוי באופן שונה בכל דור ודור.

ברשותך אגלוש לרגע לדברי תורה ואמחיש את כוונתי בעזרת ציטוט מהגדרת הרמב"ם אודות מצוות תלמוד תורה, ולאחר מכן אביא המחשה של עקרון הלכתי שהפרשנות המאוחרת שלו עיצבה אותו מחדש לחלוטין.

כך אומר הרמב"ם במשנה תורה, הלכות תלמוד תורה, א, יג: "וחייב לשלש את זמן למידתו: שליש בתורה שבכתב; ושליש בתורה שבעל פה; ושליש יבין וישכיל אחרית דבר מראשיתו, ויוציא דבר מדבר, וידמה דבר לדבר, וידין במידות שהתורה נדרשת בהן עד שיידע היאך הוא עיקר המידות והיאך יוציא האסור והמותר וכיוצא בהן מדברים שלמד מפי השמועה–ועניין זה, הוא הנקרא תלמוד".

כלומר, עיקר מצוות תלמוד תורה (ראה שם הלכה טו) הוא הלימוד להבין את העקרונות שעומדים בבסיס ההלכות ולגזור מהם את יישומים חדשים רלבנטיים לאותו הזמן.

דוגמה מרחיקת לכת אנחנו מוצאים בשיטת הרא"ש בכל הקשור למצווה מפורשת בתורה – מצוות כתיבת ספר תורה. בפרשת האזינו נכתב " ועתה כתבו לכם את השירה הזאת" ומכאן למדו "שיהיה כל איש ממנו כותב ספר תורה לעצמו" (ספר המצוות לרמב"ם עשה יח). על פניו הדברים חדים – כל אחד חייב לכתוב לעצמו ספר תורה. אבל הרא"ש (הלכות ספר תורה, א) מחדש שמצווה זו אינה נוהגת באופן זה בימינו אנו: "ואומר אני דודאי מצוה גדולה היא לכתוב ס"ת […] וזהו בדורות הראשונים שהיו כותבים ס"ת ולומדים בו. אבל האידנא שכותבין ס"ת ומניחין אותו בבתי כנסיות לקרות בו ברבים, מצות עשה היא על כל איש מישראל אשר ידו משגת לכתוב חומשי התורה ומשנה וגמרא ופירושי' להגות בהן הוא ובניו". כלומר, ירד הרא"ש לעיקר טעם המצווה של כתיבת התורה – שילמדו תורה, ולפיכך הוא אומר שהמצווה דאורייתא לכתוב ספר תורה מתקיימת היום בכתיבת חומשים, משנה וגמרא.

זוהי דוגמה מובהקת (ומרחיקת לכת) של ירידה לשורשי העיקרון ותרגום מחדש לפי הנסיבות שהתחדשו.

כמובן שאין הרשות נתונה לכל אחד לתרגם את ההלכה מחדש ולהתאימה למציאות המחודשת על פי הנראה בעיניו. הדבר נעשה על ידי חז"ל הקדושים ועל ידי ראשונים כמלאכים ועל ידי גדולי הפוסקים שבכל דור שבעומק שכלם ובדעת תורה יודעים לתרגם ולפרש את דברי התורה גם על פי המציאות המתחדשת שבכל דור ודור.

אוסיף ואציין כי הצרימה שאתה חש כאילו התורה לא רלבנטית נובעת מהמודרניות שיצרה ניכור של האדם מהטבע. אולם בבסיס, גם היום תלוי האדם במשאבי הטבע על מנת לשרוד. גם בימינו בצורת ממושכת היא איום קיומי, מגיפה עלולה לעלות בחיי רבים ומלחמה עלולה להחריב תרבויות. שבריריות הקיום התחלפה בחזות בוטחת לפיה הצלחנו לאלף את הטבע ולשלוט בו אולם זו אינה אלא אשליה מתוקה שכל המתבונן לעומק רואה עד כמה תלוי האדם בטבע ובמנהיג הטבע על מנת לשרוד. צא וראה שהמתיחויות הגדולות השוררות כיום בין מדינות הם גם על משאבים בסיסיים – מים חקלאות וכיו"ב. זהו טבעו של עולם. כך היה מעולם וכך גם יהיה, לפחות ככל שהעין רואה. האדם בעצם קיומו חסר ורק הקב"ה יכול למלא חסרונו.

מקווה שתשובתי סייעה לך, האם יש לך צורך בהבהרות נוספות?
אשמח לשמוע ממך.
אליהו
eliyahu1009@gmail.com

חסימה רגשית במהלך טיפול

שלום! דבר ראשון תודה רבה על האפשרות לקבל מענה בצורה דיסקרטית ומכבדת לפני כחודש התחלתי טיפול רגשי בעקבות אובדן שחוויתי לפני כחצי שנה אני טיפוס מופנם מאוד וכמעט שלא יוצא

קרא עוד »

כל המעמסה נופלת עלי!

שלום לכם, יש לי שאלה שאולי פוגשת עוד נשים רבות, אך נראה לי שאצלי זה עמוק יותר. אני מרגישה מזה זמן רב המשרתת בבית, וזה שוחק אותי באופן בל יתואר,

קרא עוד »

חשש מיום הדין הקרב

איך אפשר להגיע ליום הדין כשאני עדיין מתמודדת ללא הצלחה בנסיונות קשים, ואין בכוחי עדיין לעשות תשובה, משום שעוד לא הגעתי למקום הפנימי בלב שמאפשר זאת?? תשובה: שלום יקרה,מאז ששלחת

קרא עוד »

גם לכם יש שאלה?

משהו מעיק על לבכם ואין לכם את מי לשתף? אתם מתמודדים עם קושי אבל מתביישים לשאול? כאן אפשר לשאול הכל!

השאלה תפורסם באתר רק אם תרצו בכך, ואם היא תאושר על ידי הוועדה הרוחנית (רוב התשובות שנשלחות אינן מפורסמות באתר). 

השארת תגובה

שאלות נוספות:

געגוע לבנות שלי

שלום. עוד מעט יהיו ארבע שנים מאז שנזרקתי מביתי ונאסר עלי להיפגש עם בנותי.. על אף הזמן שעובר, אני לא יכול להתנחם מהריחוק מארבע הילדות החמודות שלי ועל שאני לא

קרא עוד »

אמונת חכמים בימי קורונה

מעולם לא הייתח 'חזק' באמונת חכמים. אף פעם לא היה לי ספק שרבנים יכולים לטעות (במיוחד כשמספקים להם נתונים חלקיים). אבל תמיד הבנתי שהרבנים הם בעצם אנשים גדולים, רק שלפעמים

קרא עוד »

אלול ואנא אני באה?!

שלום הרב האמת שממש קשה לי אפילו לכתוב את הדברים. אני מרגיש ממש ריקנות ודווקא עכשיו באלול. תמיד כשרק הוא התקרב השתדלתי לשמוע הרצאות, להתחזק, להתקרב. והשנה משום מה?! ואני

קרא עוד »

הורים מבוגרים נובלים בגלל הקורונה

שלום ותודה על האפשרות להשיח אני בת בכורה להורים שסיימו לחתן וחוששים מאד מהקורונה, אינם מארחים ושוקעים בדעיכה גם מההסתגרות וגם מהעובדה ששלום הבית שלהם שגם ככה היה גרוע מחמיר

קרא עוד »

תפילה בבית הכנסת בשבת

לאור המצב במדינה. ולאור ההנחיות שאין להתקבץ יותר מ-10 אנשים במקום אחד.כיצד עלינו לנהוג לעניין תפילות השבת בבית הכנסת?בית הכנסת שלנו די גדול. ויש אפשרות לשמור מרחק של 2 מטר

קרא עוד »

גישה נכונה ללימוד תורה של בעלי

שלום וברכה, בעלי אברך כולל ולאחרונה התחלתי להרגיש יותר ויותר שהלימוד שלו לא ממש איכותי רק מזה שאני מרגישה עליו שהוא לא ממש מסופק למרות שהוא לא מסכים איתי והוא

קרא עוד »

שאיפות גבוהות בלימוד תורה

כילד וכנער הייתי מתמיד גדול, וגם הייתי הכי מוכשר בכיתה ובכל המקומות שהייתי, וכך שהייתי כביכול 'מבטיח' היה ברור לי שאצא תלמיד חכם, ובאמת הייתי בכיוון. למדתי גם כי רציתי

קרא עוד »
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן